د. يوسف أحمد الأيمن يكتب: مؤامرتنا على الإسلام

أعتقد أنني قد سمعت تعبيرات (مؤامرة على الإسلام) أو (حملة ضد الإسلام) خلال الأيام السابقة ما لا يقل عن عشرين مرة في مواضع مختلفة من أفراد مختلفين، بالتزامن طبعا مع أحداث جارية متتابعة متعلقة بأمور دينية، بدء بمواقف جدلية لشيخ الأزهر وتصريحات أخرى لأحد رجاله، أو أفراد مثل إسلام البحيري والمؤرخ الأديب يوسف زيدان. المثير…

قراءة المزيد

مي سعيد تكتب: ديني بالوراثة

كتب تحمل صفحات بالية تلتحف غبار السنوات، كلما صادفت ما بها من أفكار ازدادت فجيعتي، أتوقف عند مطالعة كتب التراث الإسلامى وأتذكر كم كان ولعى وإيمانى بها قبل أن أطالعها بنفسى للمرة الأولى، عندما حكوا لنا عن ما بها من روائع الفكر ومكارم الأخلاق وبضع روايات مقتضبة ظننا حينها أن هذا هو التراث وهذا هو…

قراءة المزيد

هاني محمود يكتب: وهَمْ (أعلم أهل الأرض)

(1) تشعر أن المتدينين المسلمين بحالةٍ من الضعف الفكري والخواء الروحي تجعلهم يستمسكون بقشور الأمور دون جوهرها الثمين، وإذا اقتربت إلى علمائهم تجد هالةً من القداسة يُقيمها المتدينون حول شيوخهم بدون وعي أو معرفة، تجعلهم في حالة من الحيرة ما بين أن الإسلام لا كهنوت فيه وأن كُلًا يُأخذ منه ويُرد إلا صاحب هذا القبر…

قراءة المزيد

هاني محمود يكتب: الإحساس بالأنا دينيًا (المسلمين مثالا)

(1) لا أؤمن بأن الدين خلق ووجد إلا لسعادة الإنسان وتيسير طريقه ومسعاه في رحلته الدنيوية، وإعانته على الإجابة على غوامض الأسئلة التي تواجهه، وتوضح له التفسيرات العقلانية للأمور الغيبية، وأن الدين أحد القوائم الأساسية لبناء الحضارات والمجتمعات ولا يجوز الاستغناء عنه أو تهميش دوره أو تقليله، كما أنني لا أعتقد أنه ثمة دين أو…

قراءة المزيد

أحمد شحاتة يكتب: لا أعبد ما تعبدون

\”قل لي كيف تبدو صورة الإله لديك، أقل لك من أنت\”.. إن ركن الإيمان الركين وذروة سنامه، يتمثلان في تصورنا عن الإله، ذلك التصور الذي ينعكس لا محالة على قناعاتنا العقدية، ومن ثم تنسحب تلك الصورة بشكل مباشر على سلوك المجتمع المؤمن، بل وتتعداه إلى التأثير في محيطه أيضاً، فلا يصح أن يقتصر الأمر على…

قراءة المزيد

أحمد شحاتة يكتب: في أوروبا .. رأيت علمانية ورأيت علمانيين

عندما ذهب الإمام محمد عبده إلى أوروبا في القرن التاسع عشر، ورأى ما عليه الغرب من تقدم وانضباط وحضارة عريقة، قال قولته الشهيرة: \”رأيت إسلاماً بلا مسلمين\”. جُلنا يحفظ هذه العبارة عن ظهر قلب، تلك العبارة التي تنطوي على عنصرية بينة، تحصر أي مظهر من مظاهر التقدم والرقي على الإسلام دون غيره، وتسلب الآخر أي…

قراءة المزيد

أحمد شحاتة يكتب: عن ذكورية الفقه الإسلامي

لا شك أن الأديان كانت عند نشأتها بمثابة ثورة على أوضاع مجتمعية مجحفة ورجعية وعنصرية، وساهمت بشكل كبير في مناهضة تلك الظواهر الفاسدة، لكن عندما يقبع معتنقو الديانات في فترة النشأة تلك ولا يتجاوزوها إلى الحداثة التي تقتضيها متطلبات كل عصر، فإنهم يتراجعون تلقائيا إلى مربع الصفر، المربع الذي يتطلب بدوره ثورة جديدة تهشم الشرنقة…

قراءة المزيد

دينا شرف تكتب: وهل من الإسلام أن تذبحوا إسلام؟

  الضلمة ظالمة والعمى ضلمة          يا رب إمتى ع النور تجمعني  إمتى أخطي الضلمة بالكلمة          وأقول وكل الدنيا تسمعني استهل مقالي بكلمات الشاعر الكبير سيد حجاب غناء المطرب الكبير علي الحجار بمسلسل \”الأيام\”، فهذه الكلمات قد تواترت على ذهني مرات ومرات في الأيام القليلة الماضية، بعدما أصابني هول…

قراءة المزيد

فرح عزب تكتب: الله الذي عبدته والله الذي ارادوني أن اعبده

عندما كنت صغيرة، اعتادت أمي أن تخبرني: \”إن لم انه طعامي كله ربنا مش هايحبني\”.. لم افهم حتى الآن ما العلاقة بين الطعام وحب الله لي، وهل الله بهذه القسوة فيكرهني لسبب بسيط كهذا؟! كبرت أكثر، وكانت حصة الدين وأركان الإسلام.. كان المدرس يقوم بذكر الشهادتين سريعا ويقضي نصف الحصة يخبرنا عن عقوبة ترك الصلاة…

قراءة المزيد

رامي يحيى يكتب: تاريخ حرية الرأي والتعبير في دولة الإسلام

تنتمي الدولة الإسلامية إلى عصور غابرة، مثلها مثل الكثير من الدول البائدة، كالماغول والفايكنج وعصور أوروبا المظلمة، ولم تعد أفكارها أو آليتها صالحة للتطبيق اليوم، فمثلا مستوى حرية الرأي والتعبير المعمول به في الدولة الإسلامية يتجاوز أسوأ كوابيس العصر الحديث، ولا يقترب منه سوى الدول ذات الأغلبية المسلمة والمتمسكة بالوهم القائل إن الإسلام هو دين…

قراءة المزيد
Back To Top