رامي يحيى يكتب: أزمة الطلاق بين الرئيس والأزهر

الصراع بين النظام والأزهر هو حدث كاشف، يقدر متابعه معرفة مصير مصر وعقلية نخبتها السياسية، الصراع دائر على إبطال العمل بالطلاق الشفوي من عدمه، النظام بقيادة السيسي عايز يبطل الاعتراف بالطلاق الشفوي، والأزهر بقيادة الشيخ الطيب مُصر على التمسك بوقوعُه. الصراع ده بيوضح جدًا الموقف السياسي والفكري لـ3 أجنحة مهمين في حياتنا: 1- النظام السياسي…

قراءة المزيد

أحمد شحاتة يكتب: في أوروبا .. رأيت علمانية ورأيت علمانيين

عندما ذهب الإمام محمد عبده إلى أوروبا في القرن التاسع عشر، ورأى ما عليه الغرب من تقدم وانضباط وحضارة عريقة، قال قولته الشهيرة: \”رأيت إسلاماً بلا مسلمين\”. جُلنا يحفظ هذه العبارة عن ظهر قلب، تلك العبارة التي تنطوي على عنصرية بينة، تحصر أي مظهر من مظاهر التقدم والرقي على الإسلام دون غيره، وتسلب الآخر أي…

قراءة المزيد

أحمد شحاتة يكتب: عن ذكورية الفقه الإسلامي

لا شك أن الأديان كانت عند نشأتها بمثابة ثورة على أوضاع مجتمعية مجحفة ورجعية وعنصرية، وساهمت بشكل كبير في مناهضة تلك الظواهر الفاسدة، لكن عندما يقبع معتنقو الديانات في فترة النشأة تلك ولا يتجاوزوها إلى الحداثة التي تقتضيها متطلبات كل عصر، فإنهم يتراجعون تلقائيا إلى مربع الصفر، المربع الذي يتطلب بدوره ثورة جديدة تهشم الشرنقة…

قراءة المزيد

أحمد شحاتة يكتب: أن تكون أزهريا

قضيت ستة عشر عاما داخل أسوار الأزهر، معهدا وجامعة، وعندما أقول \”أسوار الأزهر\” فإنني أعني حقا ما أقول.. هي أسوارٌ بالمعنى الحرفي للكلمة.. ربما تكون مؤسسة الأزهر هي أكثر مؤسسة تعلمية إنغلاقا على مستوى العالم، فالأزهر لا يستوعب سوى المسلمين، إذ لا مكان فيه لاتباع الديانات المغايرة، لكن على النقيض لا يقتصر الأزهر على الدراسات…

قراءة المزيد

رامي يحيى يكتب: بحكم المحكمة.. داعش هم الوجه الحقيقي للإسلام

ما يواجهه إسلام البحيري من الحكم بالسجن خمس سنوات، ووقف برنامجه \”مع إسلام البحيري\”، هو معركة جديدة يخوضها الأزهر -كممثل للأصولية الإسلامية- دفاعا عن المصادر التراثية للأفكار المتطرفة والمتخلفة والعبثية، معركة يتحالف فيها مع السلفيين لنصرة القواعد الفقهية التي ينطلق منها أئمة الدواعش، معركة ضد أي رؤية حداثية عقلانية إنسانية للإسلام.. والتمسك بكل ما هو…

قراءة المزيد

رامي يحيى يكتب: هويس الأكاذيب.. علي جمعة

بالصدفة شاهدت حلقة من برنامج \”والله أعلم\”، حيث الضيف الدائم أ.د علي جمعة، فكنت ممن تناولوا وجبة مغالطات تاريخية دسمة قدمها فضيلته، كانت خلاصة الحلقة أن الغزو العربي لمصر اسمه -ولامؤاخذة- فتح، وأن \”فتح\” ده حاجة حلوة، وأي احتلال مُستغِل ووحشي، إلا بتاع العرب المسلمين، فكله مودة وخير. بدأ الشيخ كلامه بتعريف معنى كلمة \”غزو\”،…

قراءة المزيد

إسراء سيف تكتب: التصقيف -أصلا- حرام!

كنت في الثانية عشرة من عمري حينما بشرتني أمي بأنه عليّ حضور حفل تخرج أخي الأصغر من الحضانة.. كان سعيدا جدا بالحدث، إلى الحد الذي جعله ينتقي ملابسه بنفسه التي سيرتديها بالحفل.. أن ينتقل من مرحلة رياض الأطفال إلى المرحلة الإبتدائية لحدث جلل ومنعطف تاريخي مهم بالنسبة إليه، حيث سيصبح ناضجا بما فيه الكفاية بأن…

قراءة المزيد

د. عاطف مرسي يكتب: الجد واللعب فى معركة التراث

ظهرت على السطح الثقافي والفضاء الإعلامي في الآونة الأخيرة معركة حول التراث الإسلامي، خصوصا في القرون الثلاثة الأولى للإسلام، وفي ظني أن هذه المعركى المفتعلى لا أساس لها، حيث إن المسلمين المعاصرين والناس الطبيعيين يتعاملون مع كتب التراث بما يحفظ عليهم دينهم وعقيدتهم وكفى، ولم يوغلوا فيها إلا برفق، فهم لا يريدون منها إلا معرفة…

قراءة المزيد

وائل عبد الفتاح يكتب: مملكة الله لماذا تقوم على جثثنا؟

(حكايات القاهرة) كيف كان سيد قطب سيتجول في شوارع حلوان الآن؟ ذهب إليها بحثا عن استشفاء لرئته المعطوبة.. هناك زاره نجيب محفوظ الذي تقول الأساطير أن سيد قطب كان مكتشفه. وهو بالفعل من أوائل النقاد الذين اهتموا بنجىب محفوظ، وكتب عن رواياته (خاصة \”خان الخليلي\”). سيد قطب وقتها كان يريد أن يصبح أديبا.. كاتبا بالمفهوم…

قراءة المزيد

أمير رمسيس يكتب: السادة القائمون على شأن البلاد.. هل قرأتم كتاب مستر هوبنز؟

خبر صغير في إحدى الصحف عن تعيين رئيس الوزراء للشيخ عباس شومان في لجنة لتطوير مناهج التعليم، دفعني لتغيير موضوع المقال الذي كان موجها للمتاهة القوطية الخاصة بالرقابة وقانون التصنيف العمري، الذي لم يعد أحد يفهم المقصود منه بشكل كامل، حتى من صنعوه، وبعد هذا الخبر قررت تأجيل الدخول في المتاهة بعد أن استدعت ذاكرتي…

قراءة المزيد
Back To Top