منصورة عز الدين تكتب: حياة غير صالحة للاستخدام

أحمد ناجي محكوم عليه بالحبس لسنتين! والتهمة \”استخدام الحياة\” في منطقة الحياة فيها غير صالحة للاستخدام. لم يقتل ناجي ولم يسرق ولم يختلس الملايين، فقط كتب، تخيل شخصيات وأحداثاً وكتب رواية، فحوكم بتهمة خدش الحياء العام. عن نفسي لا أفهم تعبيرات من قبيل \”خدش الحياء العام\”، \”ازدراء الأديان\”، \”الإساءة لسمعة مصر\”، أتحسس من مطاطيتها وطغيان…

قراءة المزيد

محمد صالح يكتب: الإخوان يحكمون

لازالت فكرة الدولة الإسلامية التي بشّر بها حسن البنا وسيد قطب، وجاء لتطبيقها بعد عقود البلتاجي والعريان والكتاتني ومرسي تحيا بيننا وتتمدد وتنتشر انتشار النار في الهشيم، فالدولة الإسلامية فكرة، وداعش فكرة، والقاعدة فكرة، وبن لادن والزرقاوي والبغدادي أفكار، وليسوا أشخاصا. والأفكار لا تموت.. إنها أفكار تعيش داخلنا وحولنا وبنا.. أفكار نراها في كل نقاب،…

قراءة المزيد

أحمد أبو حسين يكتب: دولة السيسي الدينية

خيل للبعض من المثقفين والمتابعين أن عبد الفتاح السيسي هو الطريق للدولة المدنية الحديثة، متجاهلين عسكريته وتوجهاته الدينية. الأولى تم تجاهلها تماماً، لأن مصر دائماً، كما هو معروف لديهم، تحتاج لرجل ذي خلفية عسكرية. أما الثانية فتم تفسيرها على أنها صورة لروح الإسلام العصري المنفتح الذي سيبني أولى قواعد الدولة المدنية الحديثة بعيداً عن أسلمة…

قراءة المزيد

أحمد الفخراني يكتب: "حق استخدام الحياة".. الكابوس يتحقق للنهاية

في 2007، نشرت جريدة الإندبندنت البريطانية، مقالا عن قصيدة الأميات للشاعر نجيب سرور، داعية لنشرها علنا بدلا من تناقلها بطريقة سرية. موقف النقد الرسمي في الوطن العربي و نقادها المرموقين من الأدب، لم يخن موقع المحافظة أبدا، القصيدة التي ظلت وصاحبها منبوذين من السبعينات، لم تسلم من مطاردتها في القرن الحادي والعشرين، يكتب رجاء النقاش…

قراءة المزيد

آدم يس مكيوي يكتب: شبرحون عبد الشنفكرير

أتذكر أنه بعد ثورة 25 يناير بفترة وجيزة في عام 2012 في فورة الإنعاظ العام، قام إنسان ما برفع قضية على عادل إمام يتهمه فيها بإزدراء الأديان، وذلك لأنه تفوه بألفاظ في مسرحية \”شاهد مشافش حاجة\” التي عرضت في نهايات السبعينيات، رأى فيها هذا الرجل أثابه الله وأكثر من أمثاله أنها تمثل تعديا على لفظ…

قراءة المزيد

مالك مصطفى يكتب: وسعوا خيالكم

لا أعرف أسخر أم أغضب؟ تناوب الاثنين علي, لم يدعاني وشأني أشجب أم أشخر؟ أسب أخلاقهم وعفتهم المدعاة، أم أخرج عضوي وأتبول على عفنهم؟ (عبث).. كلمة كليشيهية بشدة, لكن حتى وصف ما يحدث بالعبث, هو اختزال معيب للحالة الراهنة. الوضع أصبح أقرب, لطفل يعبث في برازه ويأكله, وتصرخ فيه أمه كي يغسل يده جيدا قبل…

قراءة المزيد

زياد إبراهيم يكتب: عزيزي المواطن الشريف.. "ديك أم حياءك"

يحكى أن مواطنا شريفا أشتكى لمواطن شريف تاني، إن فيه مواطن غير شريف اسمه أحمد ناجي كتب رواية بعنوان \”استخدام الحياة\”، استخدم فيها ألفاظا لأعضاء جنسية كلنا عارفينها، خدشت حياء بنت المواطن الأولاني. جه المواطن التاني، طلب من الأولاني إنه لازم ياخد حق بنته، ويرفع قضية ضد ناجي، فاتحبس سنيتن، ولا تعقيب على أحكام القضاء….

قراءة المزيد

عمرو حمزاوي يكتب: في القمع يتساوى هشام جعفر مع أحمد ناجي

أليست هذه لحظة مواتية للاعتراف الجماعي بالخطأ القاتل الذي ارتكبه كثيرون من رافعي شعارات الليبرالية واليسار الديمقراطي والعلمانية (المختبأة في الفضاء العام خلف المفهوم المراوغ للمدنية) باستدعاء الجيش للتدخل المباشر في الحياة السياسية والانقلاب على بدايات لم تكن أبدا مكتملة لشيء من التحول الديمقراطي؟ وصف ليبراليون ويساريون وعلمانيون استدعاء الجيش \”كمقدمة ضرورية لاستعادة ثورة يناير…

قراءة المزيد

محمد ربيع يكتب: الحبس لن يمنع الكلام

بعد محاكمتين، قرّرت محكمة استئناف شمال القاهرة حبس أحمد ناجي مدة سنتين، لأن هيئة المحكمة رأت أنه خدش حياء أحد المواطنين. ما سبق ملخص بسيط لما حدث، لكن لحكم المحكمة أبعاد أخرى أكثر وأعمق. المواطن تقدّم بشكواه لأن بناته غضبن حينما قرأن ما نُشر في جريدة أخبار الأدب، وهو الفصل المقتطع من رواية أحمد ناجي…

قراءة المزيد

أحمد ندا يكتب: خدش الحياء القديم

حُكم على الصديق أحمد ناجي بالسجن لسنتين، لأن أوهام الأخلاق وقفت عند بعض الألفاظ التي لم تستخدم الالتفاف اللغوي، حكم على ناجي لأنه استخدم ما ثبت معناه في اللغة، لكن لم تتقبله الذائقة المهترئة للنيابة والمحكمة، الذائقة المحبوسة في أوهام الأخلاق. وكيل النيابة المشغول بتتبع الألفاظ \”الخادشة\” عند ناجي، لم يتقبل كتب التراث التي تكاد…

قراءة المزيد
Back To Top