أحمد عبد المنعم رمضان يكتب: ما جنته السينما على "الحرافيش"

لا أذكر تحديدا أين ومتى سمعت تلك القصة التى تحكى أن يوسف شاهين قال لنجيب محفوظ ذات مرة إنه كان يتمنى أن يقوم بإخراج الثلاثية، فأجابه محفوظ ممازحا بهدوئه المعتاد \”الحمد لله، ربنا ستر، أنت محدش بيفهم أفلامك\”. ربما تثير تلك الحكاية غير الأكيدة أسئلة حول رؤية نجيب محفوظ للأفلام المأخوذة عن رواياته وقصصه، ففى…

قراءة المزيد

سمر مجدي تكتب: عزيزي غير العزيز

عادة ما نبدأ رسائلنا بعزيزي/عزيزتي. فيما يعني أننا في أغلب الأحيان نبعث بالرسائل لمن نحب. هذه هي المرة الأولى التي أكتب فيها لشخص حتى الآن لا أتقبل وجود أنفاسه على نفس الأرض التي تحمل أنفاسي. كنت صغيرة. صغيرة جدًا. احتفل بإتمام عامي العشرين، وظهرت أنت لتلف قيودك وشروطك حول حياتي بخاتم ذهب أثقل من وزن…

قراءة المزيد

مترجم: مغني عابر جنسيًا يسجل دويتو مع نفسه قبل بدء العلاج

ترجمة: مها محمد مغني عابر جنسيًا يدعى \”شارلي بيرك\” يسجل أغنية جميلة اهداءًا لمجتمع العابرين جنسيًا حول العالم. دويتو غنائي مع نفسه قبل البدء في مراحل العلاج لتغيير شكله الخارجي من امرأة إلى رجل. سجل الجزء الأول منه قبل بداية العلاج الهرموني، والجزء الثاني بعد تسعة أشهر من بداية العلاج، ثم دمجهما ليبدو كدويتو غنائي…

قراءة المزيد

محمد صالح يكتب: طواحين الهواء والدولة المدنية الحديثة

يبدو حديث الأمس عن الإرهاب الذي \”يضرب المسيحيين والمسلمين على حد سواء\” وإعراض أغلبية المعلّقين والمحللين والخبراء على حادث الأمس عن اتهام الداخلية المصرية بالتقاعس الأمني، على الرغم من أن الوقت وقت أعياد ومناسبات وطقوس وتجمّعات، والكنائس منشآت على قمة المنشآت المعرضة لأخطر التهديدات، والحديث عن أن الإرهاب إنما ينتقم لما تكبده من خسائر في…

قراءة المزيد

علا غالي تكتب: المصريون والتقاليد

حرية التعبير.. المارد يتحرر من الأغلال تعرضت حرية التعبير في المجتمع المصري لطعنات متتالية من الأنظمة الثلاث. السياسية بدافع التخويف والدينية بدافع التحريم والثقافية بدافع التقاليد. وفي هذا المقام اتعرض لدور الثقافة في انتهاك حرية التعبير. كان لجيل الآباء لقرون طويلة طريقة خاصة في تربية الأبناء يفرضها المجتمع المحافظ وتتوارثها الأجيال. فلا حوار أو تواصل…

قراءة المزيد

مي فرج تجري حوارا مع مؤسسي مجلة "ترام"

أجرت الحوار: مي فرج الفنون في حالة تطور واستمرار، وأي عمل مصنف فنيا أو حتى غير مصنف وقت ظهوره هو نتاج ذات أدوات الإبداع التي يستعملها أي فنان يمارس فنا مصنفا ومعروفا، ولكن تلك المنتوجات الفنية قد تختفي وتحديدا في مصر، فإن فكرة الأرشفة أو التدوين تواجه أزمة لكونها مصدرا للثقافة سواء أصبحت من رموز…

قراءة المزيد

أحمد سمير يكتب: في مديح الست "زينب"

\”بؤبؤ العين الذي لا يرى إلا النور. سوسنة القلب التي تنفطر لدمعة طفل. \”من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر\”.. جملة مربكة ومحيرة، فهي تضع الإنسان أمام نفسه وجها لوجه، تضعه أمام ضعفه، وخوفه، وخطاياه وأخطائه، تحمله على الذوبان في جليد نفسه حد التلاشي؛ هكذا كانت تقول. وسط القذف المتوالي في الشارع المبارك، كانت تنظر…

قراءة المزيد

مروة سامي تكتب: "١٠٤ القاهرة".. الله يا ست

\”١٠٤ القاهرة\”.. عنوان لرواية قد تمر عليها بين رفوف المكتبات ولا تلفت نظرك، قد لا تتوقف أمامها لتفر في أوراقها لتقرر هل تشتريها أم لا، إذا توقفت قد لا يغريك اسم الكاتبة لتشتري الكتاب. وهذا تحديدا ما دفعني لكتابة هذه السطور. لأثبت لنفسي قبل أن أثبت لأي أحد أن مصر وستاتها دائما قادرة على أن…

قراءة المزيد

ماجدة خير الله تكتب: كثير من الإفيهات المهروسة.. وقليل من الضحك!

يسجل فيلم \”عندما يقع الإنسان فى مستنقع أفكاره فينتهي به الأمر إلى المهزلة\”! كأطول اسم لفيلم فى تاريخ السينما المصرية، وهو كفيل بجذب الانتباه وإثارة الفضول لدى المشاهد العادى، ولكن صاحب أي قدر من الوعي سوف يدرك أن طول الاسم وغرابته، لا يعني أي اختلاف فى الشكل أو المضمون، خاصة أن الأفيش يحمل نفس الأبطال…

قراءة المزيد

مصطفى عبد العزيز يكتب: في وداع العشرينات

تقترب عشرينيات عمرك من نهايتها. في البداية تنكر ذلك، تقول إنه باقي من الزمن سنتان أو سنة. لكن الوقت الباقي يمر ولا تعد المقاوحة مجدية. في النهاية تعترف: لقد أقبلت الثلاثون. ستتذكر حينها أول مرة شاهدت رقم 2 في خانة العشرات بجانب سنك -وقتها شعرت بشيء غريب- لقد قضيت عمرك كله قبلها ورقم 1 هو…

قراءة المزيد
Back To Top